브렛 스티븐스, 탈출의 죽음
탈출의 죽음 (The Death of “Exit”)
브렛 스티븐스 (Brett Stevens) / 2016년 5월 27일
어제 프랑스 파리에 있는 구글(Google) 본사 마룻바닥에서 '탈출(exit)'이라는 개념이 죽었다. 전 세계의 좌파들은 기술 분야가 얼마나 부유한지 깨달았고, 시민들을 안일하고 우둔하게 만드는 복지 혜택을 지불하기 위해 그 돈을 원한다.
어제 파리에 있는 구글 사무실에 새벽 급습이 이루어졌는데, 이는 '가중 조세 사기'와 돈세탁에 대한 수사의 일환이었다.
프랑스가 조세 회피 의혹에 대한 단속을 강화함에 따라, 약 100명의 경찰관, 5명의 치안 판사, 25명의 컴퓨터 전문가, 그리고 약 100명의 세무 공무원들이 오전 5시에 이 미국 인터넷 거대 기업의 사업장에 진입했다.
구글은 프랑스 정부에 12억 파운드의 미납 세금을 빚지고 있다는 혐의를 받고 있다.
구글이 가능한 모든 수단을 동원해 돈을 숨길 만큼 오만하다 하더라도, 솔직해지자면 이건 일종의 강탈이다. 당신에게 돈이 있다면, 좌파 정부는 유권자들 모두가 그 돈을 원하기 때문에 그 돈을 빼앗을 것이다. 좌파는 '충분하지 않은 것'과 '너무 많이 일하는 것'의 악순환을 만들어내고, 이는 노동자들을 그런 상황에 처하지 않은 모든 이들에게 분노하게 만든다. 이런 강탈 행위는 빈번하게 일어나며 결국 산업을 죽여서 좌파적 암(cancer)이 마지막 단계에 진입할 수 있도록 한다.
"탈출(exit)"이라는 개념이 죽은 이유는 하나의 원칙이 공식화되었기 때문이다. 만약 당신에게 돈이 있다면, 그들이 와서 당신에게서 그 돈을 빼앗아갈 것이다.
법률의 공정성이나 전체 과정 뒤에 어떤 종류의 이성(reason)이 존재한다는 생각은 오류이다. 프랑스인들은 자신들의 법률을 창의적으로 해석했는데, 이는 민주주의 사회가 모호하게 풍부하게 만들어내는 법률이며, 이를 통해 구글로부터 돈을 훔치는 것을 합법화했다(구글은 반대의 목적으로 세금과 회계 규정을 창의적으로 해석했다). 이것이 정부가 하는 일이다. 그들은 또한 전쟁을 일으킨다.
대부분의 "붕괴" 시나리오는 대부분의 인간 사고방식처럼 선형적이고 이분법적이다. 갑자기 거대한 '쨍그랑!' 소리가 나고 사회는 그냥 무너져 내리며, 굶주림에 미친 사람들이 배회하는 그을린 폐허를 남긴다. 현실에서 붕괴는 브라질과 같다. 위생, 부(wealth), 질서의 수준이 서서히 제3세계 수준으로 시들어간다. 완전히 실패하지는 않고, 고대 그리스와 로마처럼 그저 쓸모없어질 뿐이다.
제국이 죽을 때, 당신 앞에는 문맹의 농민들이 쪼그리고 앉아 배설하는 거대한 기념물들이 남는다. 브라질은 지금 대략 그 상태에 있다. 그러나 이것이 정부의 부재를 의미하지 않으며, 더 중요한 문제인 집단 동원으로 인해 발생하는 문제도 아니다. 모든 사회에서, 인민이 정부를 만든다. 집단이 돈이 필요하거나 '탈출(exit)' 단계로부터의 경쟁을 두려워할 때, 행동을 약속하는 정치인들이 나타난다.
이것은 위에서 언급된 '그들'을 만들어낸다. 약탈을 갈망하는 거대하고 절박한 집단, 그리고 그들의 조력자들이다. 이 조력자들 역시 스스로 부패하려는 동기를 가지고 있다. 실제로 이 조력자들은 기업들로부터 보호비를 받고, 그런 다음 몇몇을 몰수하여 자신들의 권력을 과시하고 나머지를 통제함으로써 양쪽으로 이득을 취할 것이다. 그리고 집단이 구글의 목을 요구할 때? 그러면 정부는 압류를 위한 구실을 만들기 위해 무슨 짓이든 할 것이다.
놀랄 것도 없이, 실리콘 밸리(Silicon Valley)는 이미 고객의 데이터를 해독하라는 정부의 요구에 대응하고 있듯이 회피로 반응할 것이다.
실리콘 밸리에서는 정부의 데이터 요청에 장벽을 세우는 것에 새로운 중점을 두고 있다. 애플(Apple)과 FBI(미 연방수사국) 간의 소송과 그 여파로 인해, 기술 기업들은 정부의 영장 집행 범위를 넘어 고객 정보를 보호할 수 있는 다양한 도구들을 서둘러 도입하고 있다.
이러한 추세는 데이터에 굶주린 기술 산업의 오랜 신념에 대한 놀라운 반전이다. 구글을 비롯한 최신 스타트업들은 소비자에 대한 가능한 한 많은 정보를 쓸어 담는 능력에 성공의 기반을 두었다.
이제 일부 대형 기술 기업들은 데이터를 훨씬 덜 수집하는 서비스들을 소비자들에게 점차 제공하고 있다.
기술 기업들은 정부, 특히 제3세계 정권에 맞서서는 이길 수 없다는 것을 이미 알아차렸다. 인터넷은 전선, 스위치, 서버 안에 존재하며, 이 모든 것은 물리적인 세계에 위치해 있고 통제될 수 있다. 시장은 폐쇄될 수 있다.
만약 우리가 깔끔하고 명확한 이분법적 터미네이터 스타일의 문명 붕괴를 겪는다면, 사람들은 불법 인터넷을 구축하고 방귀나 그 비슷한 것으로 생산된 에너지로 계속 운영할 수 있을 것이므로 이것은 문제가 되지 않을 것이다. 그러나 브라질에는 여전히 정부가 있다… 부패하고, 무능하며, 느리지만, 여전히 스스로를 먹여 살릴 수는 있다.
무정부주의자들의 환상은 현실과는 거리가 먼 것으로 판명되었다(비록 멋지게 들리기는 하지만).
나이트 시티(Night City)는 마치 따분한 연구원이 고정적으로 빨리 감기 버튼에 엄지손가락을 올려놓고 설계한, 정신 나간 사회 다윈주의(social Darwinism) 실험 같았다. 허슬(hustle)을 멈추면 흔적도 없이 가라앉았지만, 조금만 너무 빠르게 움직여도 암시장의 깨지기 쉬운 표면장력을 부쉈다. 어느 쪽이든, 당신은 사라졌다. 남는 것이라고는 라츠(Ratz) 같은 터줏대감의 마음에 남아있는 어렴풋한 기억뿐이었다. 물론 심장이나 폐, 신장은 뉴 옌(New Yen)을 내고 클리닉 탱크에 들어갈 어떤 낯선 이를 위해 살아남을지도 모른다.
이곳에서의 비즈니스는 끊임없는 잠재의식적인 윙윙거림이었고, 죽음은 게으름, 부주의함, 우아함의 부족, 복잡한 프로토콜의 요구에 주의를 기울이지 않은 것에 대한 당연한 처벌이었다.
자르 드 테(Jarre de Thé)의 테이블에 홀로 앉아, 팔각형 불빛이 켜지고, 손바닥에서 땀방울이 맺히기 시작하고, 팔과 가슴의 털 하나하나가 따끔거리는 것을 문득 느끼며, 케이스(Case)는 어느 시점부터 스스로와 게임을 시작했음을 알았다. 이름 없는 아주 오래된 게임, 최후의 솔리테어(solitaire)였다. 그는 더 이상 무기를 휴대하지 않았고, 기본적인 예방 조치도 취하지 않았다. 그는 거리에서 가장 빠르고 허술한 거래를 했고, 원하는 것은 무엇이든 구할 수 있다는 명성을 얻었다. 그의 일부는 자신의 자기 파괴 징후가 서서히 줄어드는 고객들에게 명백하다는 것을 알았지만, 동시에 그의 또 다른 일부는 그것이 시간 문제일 뿐이라는 사실에 희열을 느꼈다. - 윌리엄 깁슨(William Gibson), 뉴로맨서(Neuromancer)
인간의 환상은 자연적 사건들이 발생하는 점진주의 대신, 늘 확고하게 정의되고 엄격하게 구분된 사건들을 선호한다. 쇠퇴는 자연적인 사건이다. 왜냐하면 인간의 명령처럼 의도적인 것이 아니라, 세상 속에서 인간의 행동과 그로 인해 발생한 결과이기 때문이다. 이것은 종종 "사소한 음모론"과 유사하며, 인간은 자신의 목표를 달성하면서도 예상치 못한 결과를 경험한다.
이러한 이유로 "탈출(exit)"이라는 개념은 죽었다. 쇠퇴하는 문명에서 벗어나는 유일한 방법은 기생충들(정부, 엘리트, 그리고 덜 명예로운 일부 대중)을 전복시키고 추방한 다음, 더 현명한 사회 질서를 세우는 것뿐이다. 이것이 우리 선조들의 지혜가 늘 도망치려 하기보다는 맞서 싸우라고 했던 이유이다. 결국, 개인이든 집단이든 우리 행동의 결과로부터는 도망칠 수 없기 때문이다.
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