질서의 설계(The Architecture of Order)

  가속주의에 대한 간략하고 즉흥적인 소개 닉 랜드   가속주의에 대해 생각하려는 사람은 빠르게 결론을 내리는 것이 좋다 . 그것의 본질이 그러하다 . 이미 수십 년 전 , 가속주의가 자기인식을 시작할 때부터 너무 빠른 흐름에 휩쓸려 있었다 . 그 이후로 가속도는 더욱 빨라졌다 .   가속주의는 여러 차례에 걸쳐 도래할 만큼 오래되었으며 , 이는 즉 지속적으로 , 혹은 반복적으로 나타났고 , 그때마다 그 도전은 더욱 긴박해졌다 . 가속주의의 예측 중 하나는 당신이 그것을 체계적으로 다루기에는 너무 느릴 것이라는 기대다 . 그러나 그 질문을 서둘러서 실수하게 된다면 , 당신은 아마도 매우 나쁜 결과를 맞이할 것이다 . 이는 어렵다 . ( 여기서 " 당신 " 은 " 인류의 의견 " 을 대변하는 존재로 간주된다 .)   시간적 압박은 그 본질상 사고하기 어렵다 . 일반적으로 , 숙고할 기회가 반드시 전제되지 않더라도 , 그것은 대개 역사적 상수로 잘못 여겨지며 , 변수가 아니라고 생각된다 . 우리는 과거에 사고할 시간이 있었다면 , 지금도 있고 앞으로도 있을 것이라 생각한다 . 그러나 의사결정에 할당된 시간이 체계적으로 단축되고 있다는 명백한 가능성은 , 변화의 가속화에 명시적이고 특별한 주의를 기울이는 사람들조차도 간과하는 문제로 남아 있다 .   철학적 관점에서 가속주의의 근본적인 문제는 초월적이다 . 그것은 절대적인 지평선을 묘사하며 , 그 지평선은 점점 좁아지고 있다 . 사고는 시간이 필요하며 , 가속주의는 우리가 이미 그 문제를 충분히 생각할 시간을 거의 다 써버렸다고 암시한다 . 어떤 현대적 딜레마도 그것을 숙고할 기회가 빠르게 사라지고 있다는 사실을 인정하지 않으면 현실적으로 다루어지지 않는다 .   가속주의에 대한 공론이 시작되었다면 , 이는 너무 늦기 직전이라는 의심이 들 수밖에 없다 . 이 주제를 ‘ 뜨겁게 ’ 만든 심각한 제도적 위기는 사회적 의사결정 능력의 붕괴를 핵심으로 한...

  쇼펜하우어 에세이 , 아르투어 쇼펜하우어 저   여성에 관하여   다음은 조이의 몇 마디인데 , " 여성이 없다면 우리의 삶은 시작에서 도움을 받지 못하고 , 중간에서는 즐거움이 없으며 , 끝에서는 위로를 받지 못할 것이다 " 라는 말이 내 생각에 여성에 대한 진정한 찬사를 더 정확하게 표현하고 있다 . 이는 깊은 사색의 결과물로 , 대조와 대비의 사용으로 인상적인 실러의 시 " 여성의 존엄성 " 보다 더 정확하게 표현된 것이다 . 같은 내용이 바이런의 " 사르다나팔루스 " 1 막 2 장에서는 더 감성적으로 표현되어 있다 .   " 인간 삶의 가장 첫 시작은 여인의 가슴에서 비롯되며 , 너의 첫 작은 말들은 그녀의 입술에서 배운 것이고 , 너의 첫 눈물은 그녀에 의해 닦여지며 , 너의 마지막 한숨도 종종 여인의 귀에 들리게 내쉬어진다 . 남자들은 자신들을 이끌었던 자의 마지막 순간을 지켜보는 천한 일을 회피할 때 ."   두 구절 모두 여성을 올바르게 이해하는 관점을 보여준다 .   여성의 신체를 보기만 해도 그녀가 과도한 정신적 또는 신체적 노동을 위해 만들어지지 않았다는 것을 알 수 있다 . 그녀는 삶의 의무를 자신의 행동이 아니라 , 겪는 고통으로 갚는다 . 출산의 고통 , 자녀에 대한 보살핌 , 그리고 그녀가 인내심 많고 기쁜 동반자가 되어야 할 남성에 대한 복종을 통해서다 . 여성에게는 가장 큰 슬픔과 기쁨 , 또는 위대한 힘의 발휘가 주어지지 않으며 , 그녀의 삶은 남성의 삶보다 더 조용하고 부드럽고 눈에 띄지 않게 흘러가야 한다 . 그렇다고 해서 그녀가 본질적으로 더 행복하거나 불행하다는 것은 아니다 .   여성은 어린 시절의 간호사이자 교육자로서 적합하게 만들어졌다 . 그 이유는 단순하다 . 그들 자신이 유치하고 어리석으며 , 앞날을 내다보지 못하기 때문이다 . 한마디로 , 평생 동안 큰 아이와 같고 , 아이와 남성 사이의...