정치적 폭력은 우파가 이길 수 없는 게임이지만, 희망은 있다
정치적 폭력은 우파가 이길 수 없는 게임이지만, 희망은 있다
스마티스톤(smartistone), 2017년 6월 22일
자코바이트 매거진(Jacobite magazine)의 글 ‘정치적 폭력은 우파가 이길 수 없는 게임이다(Political Violence Is a Game the Right Can’t Win)‘에 따르면, 2017년 6월 22일 기준으로 이 글은 페이스북에서 7,000회 이상, 레딧에서 수십 회 공유되었다. 즉, 독자들에게 강한 반향을 일으킨 것이다.
“물론 이런 반응이 항상 나타나는 것은 아니다. 정치적 폭력은 온 가족이 즐길 만한 일이 아니다. 과정은 길고, 추하고, 모두가 고통을 겪는다. 그리고 누구나 어떤 ‘위대한 대의’를 품고 있을 때는 이런 생각을 하지 않지만, 어쩌면 그 위대한 대의가 승리하지 못할 수도 있다. 그렇다면 그다음은 무엇인가? “이보다 더 나쁠 수는 없다”라는 말은 터키에서 쿠데타를 시도하기 직전 음모자들이 흔히 하는 말이지만, 그런 시도는 실패해 결국 그들이 가장 두려워했던 인물이 숙청자 명단을 마음대로 작성하는 권력을 장악하도록 만들곤 한다. 정치적 폭력에 관한 한, 사람들은 늘 자신이 헬리콥터를 조종하는 쪽이라고 상상한다. 절대로 헬리콥터 아래에 매달린 채 필사적으로 버티는 쪽이 될 거라고는 상상하지 않는다.“
그러나 ‘좌파’와 달리, 정치적 폭력은 애초에 ‘우파’의 방식이 아니었다. 우파는 폭력을 자기방어 차원에서는 인정하지만, 국가 전복이나 기존 질서의 근본적 변혁을 위한 폭력은 받아들이지 않는다. 어느 정도 이는 우파의 약점이기도 한데, 그런 순응적 태도가 지난 반세기 동안 좌파가 거의 제약 없이 국가적 담론을 장악하고 주도하도록 허용했기 때문이다.
2차 대전 이후, 공산주의자들은 러시아와 유럽에서 도망쳐 미국 사회 전반에 뿌리를 내렸다. 나치즘에 반대한다는 기치를 내걸고, 그들은 극좌적 자유주의를 사회에 주입했고, 미국인들은 ‘인종차별주의자’라는 낙인이 두려워 순순히 이에 따랐다. 비슷한 현상은 독일, 이탈리아, 일본에서도 관찰되었고, 이들 국가 모두 극우에서 극좌로 흔들렸다.
좌파는 자유시장 자본주의와 어쩌면 경찰·군대를 제외하면, 미국 문화와 사회의 거의 모든 측면을 통제하고 있다. 트럼프조차 선거운동 때 그렇게 많은 말을 했지만, 실제로는 거의 아무것도 할 수 없다. 그의 손발은 좌파 성향의 법원뿐 아니라 무능하면서도 완고한 의회에 의해 묶여 있기 때문이다.
위 글의 필자는 이렇게 적었다.
“보라, 우파는 총을 가지고 있고, 경찰도 있고, 군대도 가지고 있다…”
그러고는 이어서 이렇게 말한다.
“그건 남부연합이 북군을 상대로 생각했던 것과 거의 똑같다. 그리고 그 결과가 어떻게 되었는지는 알다시피 참혹했다. […]”
그 이유는 북부가 더 우월한 군사력, 더 나은 경제, 더 많은 자원을 갖고 있었기 때문이다.
만약 우파가 군대를 장악하고 있다면, 군대가 우파를 향해 총부리를 돌릴까? 그 논리는 성립하지 않는다. 좌파가 승리할 수 있는 유일한 방법은 군대와 경찰을 장악하는 경우인데, 민간의 총기 소유는 우파에게 유리하게 작용한다. 하지만 실제로는 군대보다 문화적 제도와 사법부를 장악하는 것이 좌파에게 훨씬 더 결실이 크다는 점이 이미 증명되었다.
“우파가 정말로 필요로 하는 것은 멘시우스 몰드버그가 말한 ‘리셋(reset)’, 혹은 복고(restoration)이다. 즉, 한순간에 기존 정부를 해체하고 새로 재구성하는 방식이다. 핵심은, 비효율적인(좌파적) 체계가 더 이상 스스로를 유지·재생산하지 못하게 될 때 현실이 그것을 밀어버리는 순간을 대비해 우파적 구조물을 미리 세워두는 것이다. 시간이 지나면 엔트로피가 쌓이고, 어쩌면 결정적 전환점이 찾아올지도 모른다.
만약 우파가 무언가를 건설하려 한다면, 좌파가 그동안 어떻게 해왔는지를 봐야 한다. 좌파는 그 일을 40년 동안 차근차근 준비해 왔기 때문이다. 트로츠키의 말을 빌리자면, “당신이 정치에 관심이 없을 수는 있어도, 정치는 당신에게 관심이 있다.” 그리고 자신들에게 유리하도록 정치를 다뤄온 사람들에게서 배울 수 있는 것은 아주 많다.“
동의한다… 바로 그런 일을 자코바이트 매거진이나 소셜매터(Social Matter) 같은 사이트들이 하고 있는 것이다. 웹사이트가 무(無)에서 새로운 정부를 창조할 수는 없지만, 국가적 담론의 방향을 조금씩 바꿔 점진적 개혁이 일어날 가능성을 높이고, 동시에 정책 결정자들이 귀를 기울이도록 영감을 줄 수는 있다. (스티브 배넌이 NRx(신반동주의) 자료를 읽는 사례에서 보듯이.)
”좌파가 시위를 잘하는 이유는 ‘알바 동원’을 해서가 아니다. 그들은 시위를 조직하는 과정을 전문화해 왔기 때문이다. 좌파 관련 서적을 읽어보면 곧 알게 될 것이다. 시위 참가자들은 돈을 받지 않는다. 돈을 받는 쪽은 조직자들이다. 그리고 그 조직자들과 시위대를 훈련시키는 사람들도 돈을 받는다. 요컨대 좌파의 시위 운동이 작동하는 방식은, 비유하자면 코크 형제(데이비드 코크, 찰스 코크)가 생존 준비와 사격 훈련 수업에 보조금을 주는 것과 비슷한 구조라고 할 수 있다.“
구글에서 검색해 보면, 돈을 받고 참여하는 시위라는 것이 실제로 존재한다는 사실을 알 수 있다. 하지만 우리가(우파가) 그런 전술을 채택할 필요는 없다고 본다. 기관‧제도 내부로 침투하는 것이 시위보다 항상 더 효과적이다. 시위는 시끄럽고 눈에 잘 띄지만 성과는 미미하다(월가 점령 시위가 어떻게 실패했는지 보라). 반면 조용한 전복은 훨씬 더 많은 것을 이룬다.
”이에 반해, 우파 조직들은 역사적으로 조직화 속도가 매우 느렸다. 설령 조직화가 이루어지더라도, 우파 활동가들은 서로 협력하거나 정보를 공유하거나 상대 진영의 지지층에 손을 뻗는 일 없이 각자 자기 영역만 지키는 경향이 있다. 좌파 시위에서 흔히 보게 되는 온갖 잡다한 구호판들을 떠올려보고, 마지막으로 낙태반대(pro-life) 집회에서 총기 소유권 보장(RKBA) 관련 피켓을 본 적이 언제인지 생각해보라.
더 안타까운 점은, 우파가 활동에 참여하기 시작하면 대개 하는 일이 블로그를 만들거나, 유튜브 채널을 열거나, 잡지 글을 쓰는 것이라는 것이다. 요컨대, 그들은 길거리 전도사처럼 행동하게 된다. 현실 세계에서 실제로 움직이는 일은 잘 하지 않는다.
반면 좌파는 현실 공간에서 직접 행동한다. 누가 이길지는 뻔하지 않은가?“
위 글의 필자는 더 큰 그림을 보지 못하고 있다. 누가 이기는가? 시위대가 아니다. 은밀하게 침투하는 쪽이 승리한다. 다시 말하지만, 침투는 시위나 폭력보다 훨씬 더 효과적이다. ‘문화적 마르크스주의’는 프랑크푸르트 학파가 창시했는데, 그들은 시위를 한 적도 없고 정치적 요직을 맡은 적도 없으며, 존재 자체를 아는 사람도 많지 않다. 그럼에도 그들의 영향력은 막대하다.
지금 ‘우파’가 의회와 대통령직을 장악하고 있다고 해도, 기관과 제도 그 자체는 여전히 문화적 마르크스주의 좌파가 지배하고 있다. 이는 프랑크푸르트 학파의 지속적인 유산과 2차대전 이후 공산주의 세력의 침투 덕분이다.
마르크스가 죽었을 때 그의 장례식에는 고작 12명만이 참석했다. 하지만 그는 몇 권의 책을 쓴 것밖에 없는데도, 20세기에서 가장 영향력 있는 인물 중 하나가 되었다고 할 수 있다.
정부에는 세 개의 공식적인 권력이 존재하지만, 사회에는 여기에 더해 다섯 개의 추가적 권력 축이 있다.
1. 학교 – 좌파적 사상을 주입하는 공교육 커리큘럼
2. 대학 – 좌파 성향 교수들
3. 언론 – TV, 온라인, 인쇄 매체 등 주요 미디어 기업들
4. 문화 – 영화, TV 프로그램, 책
5. 국가적 담론·담화 공간 – 블로그, 공개 토론, 소셜 미디어
1, 2, 4는 좌파가 장악하고 있으며, 반대 세력은 명목상의 존재에 불과하다. 3번의 경우, Fox News(사실상 거의 쓸모가 없지만), Breitbart, Town Hall, Red State, Daily Caller, Drudge 정도가 있다. 하지만 5번이 가장 유망하다.
지난 3년간 극우 및 대안우파가 국가적 담론에 얼마나 큰 영향을 미쳤는지를 보면 알 수 있다. 이는 2013년 이후 ‘주류 보수주의’가 쇠퇴한 배경이 되기도 했고, 동시에 2013년 이후의 SJW(사회 정의 전사)에 대한 반발, 그리고 민주주의에 대한 반발이 일어난 원인이 되기도 했다.
4chan 문화는 주변부에서 주류로 편입되었다. 멘시우스 몰드버그(커티스 야빈)와 닉 랜드는 이제 거의 ‘대중들에게도 꽤 익숙한’ 수준이 되었고, Vox, The Verge, National Review, Breitbart, 뉴욕 타임스, 애틀랜틱, Quartz 등 주요 매체에서 수십 차례 언급되었다.
정부 내 가장 영향력 있는 인물 중 하나인 스티브 배넌조차 암흑계몽주의 관련 자료를 읽는다고 말한다. 자코바이트 매거진의 글이 수백~수천 회씩 공유될 정도로 크게 성공한 사실 자체도 이러한 흐름을 보여주는 증거다.
정치적 폭력은 우파가 이길 수 없는 게임일지 몰라도, 지금 상황의 추세를 보면 복고(Restoration)의 시기가 오면 그 삽을 다시 꺼낼 때가 된 것일지도 모른다.
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