Mark Yuray, 여성 해방은 여성 매춘이다

 여성 해방은 여성 매춘이다

마크 유레이(Mark Yuray) / 2015년 1월 26일

다음은 교수 한 명, 젊은 여학생, 그리고 나를 포함한 흥미로운 일화이다. 

 

그 교수는 북미 기준으로 다소 통통한, 활달하고 온화한 중년 남성이었다. 검붉은 피부, 반짝이는 대머리, 그리고 풍성한 콧수염은 그의 외국계 혈통을 드러냈다. 그는 이집트 카이로 출신의 콥트교도로, 오래전에 신세계로 이주해 오랜 시간 동안 미국의 명문대에서 교수직을 이어온 인물이었지만, 미국 중서부 특유의 달콤한 억양을 완전히 익히지는 못했다. 그의 아랍식 억양은 낮고 거칠었으나, 독특하게도 생동감이 넘쳤다. 그는 문장을 단순히 말하는 대신, 마치 공연하듯 표현했다. 감정을 나타낼 때마다 자연스럽게 손짓하고 몸짓하며, 말을 걸 때는 속삭이고, 질문은 은밀하게 던지며, 안부 인사는 환희에 찬 동작으로 표현했다. 이 중동의 산타클로스가 건네는 평범한 인사는, 감정 없는 미국인들에게는 마치 오랜 세월 떨어져 있던 두 형제가 재회하는 모습처럼 보였지만, 이 통통하고 안경을 쓴 콧수염 난 형제가 늘 훨씬 더 기뻐하는 반면, 상대방은 어김없이 당황하거나 놀란 듯했다. 그러나 알-산타 이븐 클로스 교수의 생기 넘치는 태도는 전염성이 있었으며, 그가 학생들에게 사랑받지 못했다는 사실을 알게 된다면 놀랄 수밖에 없었을 것이다. 고대 나일 강 유역에서 태어나 자란 이 미소 띤 교육자는, 아직도 쓸쓸한 마르크스주의 교수라는 고정관념이 존재하지 않던 시대를 떠올리게 하는 산 증인이었다.  

그와 대화를 나누고 있던 젊은 여성은, 기억이 맞다면, 그 대학의 학부생이었다. 그녀는 튀르키예 최대의 활기찬 대도시이자 지리적·문화적으로 두 대륙을 잇는 이스탄불 출신의 국제 학생이었다. 그녀의 사회적 배경은 대부분의 미국 이민자 튀르키예인들과 유사하게, (그리고 독일로 이주한 튀르키예인들로 악명 높은 집단과는 크게 달리, 하지만 이야기가 새나가니 넘어가자!) 이스탄불의 유럽 쪽 지역에서 비롯되었다. 튀르키예는 최근 이슬람 근본주의로 미끄러져가는 신흥 강대국으로서 화제를 모으고 있지만, 여전히 상당수의 부유하고 세속적인 상류층을 보유하고 있다. 이들은 튀르키예가 유럽 연합에 가입하기를 희망하는 자유주의적 세계 시민들로, 비튀르키예인들에게 레제프 타이이프 에르도안 대통령의 천박하고 폐쇄적인 세계관를 설명하는 방식이, 과거 경건한 미국 자유주의자들이 조지 W. 부시 대통령의 천박하고 폐쇄적인 세계관을 설명하던 방식과 유사하다. 이러한 유럽주의자와 서구주의자들이 집중된 이스탄불은, 팔레스타인 난민과 쿠르드 고아들을 돕는 비영리단체에서 일하고 싶다는 미래 계획을 기쁘게 이야기하던 이 이상주의적 젊은 여성을 탄생시켰다. 진정한 자유주의적 상류층 EU 시민들, 혹은 그녀의 경우 미래 EU 시민을 꿈꾸는 사람들처럼, 그녀의 연약하고 고통을 공감하는 마음은 팔레스타인의 억압받는 형제자매들에게 시온주의 아파르트헤이트 국가가 가하는 끔찍한 억압을 용납할 수 없었다. 그녀의 영어는, 아마도 이스탄불의 수많은 프랑스, 영국, 또는 미국 국제학교 중 하나에 그녀를 보냈을 도시적 부모들에 의해 세심하게 다듬어진 덕분에, 거의 완벽했으며, 애니메이션 같은 이집트인의 발음이 카이로 특유의 활기로 분출되던 것과 달리, 아나톨리아 특유의 약간의 단조로운 억양만이 그녀의 미국식 억양을 약간 조율할 뿐이었다. 튀르키예의 세속적 유럽 관료 계층을 꿈꾸는 이 여성은, 머지않아 샴페인 혁명가적 열정으로 노트북 화면 앞에 몸을 숙이고 #OccupyGeziPark을 충동적으로 트윗할 그런 유형의 사람이었다.

(안타깝게도, 필자에 대한 이 같은 문학적 소개는 제공되지 않을 것이다. 이 일화에서 나는 단지 흥미로운 대화를 이끌어낸 익명의 촉매 역할일 뿐이다.) 

 

현대 중동에 대해 제대로 읽어본 적은 없지만 꽤나 호기심이 많았던 나는 교수에게 이집트의 사회적 보수주의 수준에 대해 물었다. 무슬림들은 자주 기도하나요? 술의 암시장이 큰가요? 콥트교 때문에 종교적 갈등이 있나요? 반작용적 사고에 도달하기 전, 진보가 기본값이라 여겼던 순진한 나는 심지어 "이집트에서는 여성이 억압받나요?"라는 질문까지 던졌다. 교수는 특유의 과장된 몸짓과 미니 드라마 같은 답변 방식으로 열정적으로 질문에 답했다. 터키 소녀와 나는 이런 유쾌한 표현과 꾸밈없는 진실이 어우러진 걸작을 목격하듯 몰입하며 그의 말을 들었다. 마침내 그는 이집트에서의 여성 해방 상태에 대해 설명했다.  

(나는 그의 친근하지만 약간 어설픈 영어를 최대한 전달하려 한다.)  

“이집트에서, 독신 여성이 혼자 사는 것은 없습니다; 독신 여성이 혼자 사는 것은 — 사회적으로 허용되지 않습니다! 이집트 사회에서는 인정되지 않습니다. 이집트 여성은 결혼하지 않았다면 항상 가족과 함께 살아야 합니다. 결혼한 여성은 남편과 함께 살죠, 맞습니다, 하지만 독신 여성은 항상 가족과 함께 삽니다.”  

이스탄불 출신 여성의 눈썹이 여성의 권리가 침해당했다는 소식을 기대하듯 위로 치솟았다. 내가 기억하기로 당시에는 "트리거 워닝(역자 주 - Trigger Warning. 독자나 청중에게 특정 콘텐츠가 불쾌감, 고통, 혹은 심리적 충격을 유발할 수 있음을 미리 경고하는 메시지)" 같은 것은 없었지만, 있었다 하더라도 이 열정적인 교수는 그런 경고와는 거리가 멀었을 것이다. 그녀는 물었다. "여성이 혼자 살 수 없다고요? 왜요? 학생이라면요?"  

교수는 특유의 에너지 넘치는 설명을 우아하게 이어갔다.“아하, 맞아요. 가끔 학생인 여성이 기숙사에서 사는 경우도 있지요. 하지만 이건 드물어요, 아주 드물어요. 흔하지 않아요, 제 생각에. 대학에서 공부하는 여성들도 대부분 가족과 함께 살아요. 이집트에서는 여성이 혼자 사는 것이 사회적으로 용납되지 않습니다. 여성이 아파트에서 혼자 살면 충격적이고 불명예스럽게 여겨질 거예요. 심지어 건물의 경비원이나 전기공, 혹은 이웃이 문을 두드리거나 그 여성을 찾아와 이렇게 말할 수 있어요. ‘이봐요! 당신 뭐 하는 거예요? 남편은 어디 있나요? 아버지는요? 왜 혼자 여기 살고 있죠? 남자를 여기로 불러들이나요? 남자를 여기서 만난다고요? 그들이 여기 오기 위해 돈을 지불하나요? 혼자서 여기서 뭘 하고 있는 거예요?’”  

이 시점에서 터키 여성의 눈썹은 충격으로 거의 머리에서 떨어질 듯했고, 그녀의 눈은 크게 휘둥그레졌다.“그건… 그건 끔찍해요! 여성이 혼자 살고 싶으면 그럴 권리가 있잖아요! 여성에게도 권리가…”더욱 날카롭고 절망에 찬 세계시민적 항의가 이어졌지만, 대화는 사실상 여기서 끝이 났다. 교수는 전혀 개의치 않는 표정으로 어깨를 으쓱하며 회의에 가기 위해 서둘러 떠났다. 물론 특유의 과장된 손짓, 약간의 고개 숙임, 그리고 우아하게 “마아 아스살라마!”(아랍어로 “안녕히 가세요!”)를 외치며 말이다.

 나는 밖으로는 부드럽게 미소를 지으면서도 속으로는 장난스럽게 웃음을 참을 수 없었다. 이는 진정으로 기념비적이지만 의도치 않은 “트롤링”을 목격한 후에만 느낄 수 있는 유쾌한 웃음이었다. 불편한 마음에 젊은 여성은 입을 벌린 채 나를 바라보며 그녀의 상처받은 자유주의적 감수성을 위로받고 싶어 했지만, 나 또한 갈 곳이 있었고 서둘러 교수의 중립적인 퇴장을 흉내 냈다.“음, 그게 저쪽 나라에서는 원래 그런가 보죠! 나중에 봐요!”  

나는 하버드의 여성스러운 사회학자가 "희망이 없는 후진적"이라고 여길 만한 문화의 사람들과 교류하는 것을 좋아한다. 이러한 문화는 우리의 서구/유럽 전통 및 문명과는 여러 면에서 깊이 이질적이지만, 역사책에서 읽을 수 있는 옛 서구 세계와 놀랄 만큼 많은 유사성을 공유한다. 이 훌륭한 사이트의 통찰력 있는 독자들이 이 일화의 요점을 굳이 다시 들어야 할 필요는 없겠지만, 가끔 우리의 영역으로 들어오는 길 잃은 좌파들을 위해 반복하겠다. 이집트에서 혼자 사는 여자는 즉각적으로, 그리고 자동적으로 매춘부로 간주된다. 그리고 웃기게도, 이슬람 이집트 사회의 기준에 따르면, 서구에서 혼자 사는 독신 여성들은 예외 없이 바로 그런 존재다: 창녀.  

더욱 불편한 점은, 서구의 1950년, 1850년, 1750년, 1650년, 그리고 기원전 50년까지 모든 세기의 서구 사회 기준에서도 마찬가지로, 혼자 사는 독신 여성들은 창녀로 간주되었다는 것이다. 《텔레그래프》에 따르면, 여성은 평생 평균적으로 네 명의 성적 파트너를 가진다고 한다. 그러나 나는 이 수치가 실제보다 훨씬 낮을 것이라고 감히 추측한다. 결국, 아무도 연구자에게조차 익명으로 자신이 문란하거나 창녀임을 인정하고 싶어 하지 않으니까.  

현대의 비참한 성적 도덕 기준에도 불구하고, 심지어 네 명조차도 제대로 교육받은 젊은 여성이 천 년간의 인류 문명에서 적합하다고 여겨질 수 있는 숫자보다 세 명 정도 많은 셈이다. 이미 항의가 들리는 듯하다: "모든 여성이 그런 것은 아니야! 혼자 사는 일부 여성은 창녀가 아니야!" 평균이라는 개념을 이해하자. 나는 극단적인 예외를 논의하기 위해 여기 있는 것이 아니다. 강하고 독립적인 페미니스트 여성은 여성 해방의 취기 속에서 남성처럼 문란하게 행동하며, 이는 문명 기준에 따라 그녀를 창녀로 만든다. 

서구 여성의 평균 결혼 연령은 계속해서 증가하고 있으며, 이와 동시에 이혼율도 꾸준히 상승하고 있다. 더 많은 간통, 더 많은 불륜, 더 많은 이혼, 더 많은 사생아, 아버지가 없는 아이들, 깨진 가정, 더 많은 포르노그래피—게다가 온갖 혐오스러운 다채로운 형태의 공공연한(그리고 때로는 국가적으로 지원받는) 성적 타락까지. 감소하고 있는 유일한 관련 지표는 총 출산율이다. 안정적인 인구를 유지하려면 한 나라의 출산율은 여성 한 명당 약 2.1명 정도의 자녀를 유지해야 한다. 부모를 대체할 만큼의 자녀와 사고, 전쟁, 질병, 과도한 자위 등으로 조기에 사망하는 인구를 보완할 0.1명의 추가 자녀가 필요한 것이다. 출산율이 이 마법의 숫자인 2.1 아래로 떨어지는 나라는 인구가 점진적으로 감소하여 결국 지구에서 사라지게 된다.  

그렇다면 서구의 출산율은 어떨까?  

미국: 1.97  

영국: 1.88  

프랑스: 1.98  

러시아: 1.53  

스페인: 1.50  

이탈리아: 1.48  

독일: 1.42  

작은 아이슬란드는 2.08을 기록하고 있지만, 포르투갈은 암울한 1.32이다. 불운한 보스니아는 1.28로, 세계에서 가장 낮은 수준 중 하나다. 오스트리아, 크로아티아, 루마니아, 헝가리, 세르비아, 폴란드, 우크라이나, 키프로스, 슬로바키아 모두 1.50 이하이다. 이들 국가는 말 그대로 지도에서 서서히 사라지고 있다.  

냉정한 비교를 위해 보자면, 여전히 불타는 분쟁지 아프가니스탄은 5.00, 전쟁으로 황폐해진 이라크는 4.06, 기능이 마비된 콩고는 5.98이다. 심지어 북한조차도 2.00의 출산율을 유지하고 있다. 이 나라는 최고 지도자의 핵무기와 사치스러운 주류 저장고를 비축하는 것이 대규모 기아와 광범위한 기근을 방지하는 것보다 더 중요한 곳이다. 북한 가족들은 아마 최고 지도자의 수많은 턱 중 하나만으로도 1년을 생존할 수 있을 것이다. 그럼에도 불구하고, 미국인보다 더 많이 번식하고 있다. 이 미국은 풍부한 자원과 무한한 기회의 땅으로 여겨지는 나라이자, 명목상으로는 풍요로운 곳이다. 

21세기의 이 바카날리아(Bacchanalia)는 화려하고 재미있으며, 클럽, 바, 축제, 컨벤션, 쉬운 섹스, 쉬운 마약, 쉬운 술, 쉬운 디저트, 쉬운 일, 그리고 인터넷, 텔레비전, 할리우드에서 제공되는 끊임없는 새로움과 자극 속에서 생생한 쾌락주의로 터져 나오고 있다. 그러나 이 모든 것은 결국 우리를 끝장낼 것이다. 모두가 가정생활과 자녀 양육을 피하고, 우리 조부모(증조부모, 고조부모, 고고조부모…)가 “치명적 죄악(mortal sin)”이라 불렀을 일을 더 많이 하기 위해 시간을 보내려 한다면, 우리는 이 세기가 끝나기 전에 아무런 유산도 남기지 못한 채 사라질 것이다.  

"치명적 죄악"을 말할 때, "치명적(mortal)"이라는 영어 단어가 고대 라틴어에서 "죽음(mors)"을 뜻하는 단어에서 유래했다는 점을 기억해야 한다. 우리의 조상들은 역사상 가장 비참하고 길게 늘어진 자살을 저지르는 우리를 내려다보고 있을 것이다. 꽤 암울하지 않은가?  

만약 당신이 평범하고, 무난하며, 기본적으로 진보적인 서구인이라면, 이는 모두 인종차별적이고 성차별적이며 동성애 혐오적인 헛소리처럼 들릴지도 모른다. 하지만 나는 우리의 문화에서 전혀 모르는 사람들끼리 서로를 매춘시키는 데 도움을 주는 첨단 기술 시스템이 여럿 존재한다는 사실을 상기시키고 싶다. 대표적인 예로, 시킹 어레인지먼트(Seeking Arrangement)는 젊은 여성들, 특히 대학생들(다른 시대였다면 사회의 다음 세대를 고귀하게 양육했을 소녀들)이 부도덕하고 부유한 남성들에게 값비싼 선물과 돈을 대가로 자신을 매춘하도록 돕는 인기 있는 서비스다. 몬티 파이썬의 프랑스 경비병처럼, 나는 이 서비스가 향하는 방향으로 역겨움을 느낀다.  

서구에서 매춘은 법적으로 여전히 대부분 불법이다. 그러나 포주와 매춘부들이 자신의 매춘을 우리에게 그럴듯하게 합리화할 수 있는 경우, 우리의 점점 쇠퇴하는 양심과 약화된 도덕성을 달래는 데 충분하다면, 일부 예외를 인정하는 것 같다.  

또는, 하루 1,500만 건의 "매칭"을 이루며 "일일 사용자 수 1,000만 명 이상"이라는 소문이 돌 만큼 엄청난 인기를 끌고 있는 모바일 애플리케이션 틴더(Tinder)를 생각해 보자. 틴더는 어떤 목적을 위해 존재할까? 약 18만 8천 명의 팔로워를 가진 "Tinderfessions"라는 트위터 계정이 힌트를 줄 수 있을 것이다.  

틴더는 간통을 돕는 데 유용한 것 같다(“내 남자친구를 틴더에서 만났어. 장점: 너무 잘생겼고 침대에서 끝내줘. 단점: 아내랑 세 명의 아이가 있어. – 에마”), 간통의 번거로움을 줄여주고(“Publix에서 내 앞에 서 있던 여자랑 매칭됐어. 그녀의 핸드폰 알림음이 들렸고, 두 시간 뒤에 잤지 – 체이스”), 현대의 음유시인들이 하렘을 만드는 데 도움을 주며(“매칭된 사람이랑 한 달 동안 관계를 가졌어. 지금 공연장 맨 앞자리로 가는 길인데, 그 밴드의 리드 싱어가 내 몸에 반했거든 – 카스”), 무엇보다 가장 고귀하게, 가정파괴적이고 협박하는 매춘부가 되도록 돕는다: “결혼 사실을 숨기려 했던 매칭 상대를 협박 중. 내 새 맥북 에어가 도착하기를 기다릴 수 없네. #ThanksTinder – 킴.” 정말 고맙다, 틴더! 진심으로 고맙다!  

“세 아이의 엄마가 내 집에서 밤새 자면서 관계를 가졌어. 아이들의 아빠는 집에서 애들을 돌보고 있었지. 그녀는 계속 절정에 달했고 두 번이나 몸 안에서 마무리했어. – F”  

오, 하느님. 서구가 언제부터 절제, 미덕, 수치심, 죄책감, 양심, 자비, 그리고 친절을 이 정도로 잃어버렸기에, 세 아이의 삶을 망가뜨리는 이런 도덕적으로 비난받아야 할 행동에 56명이 "좋아요"를 눌러야만 했을까? 하루 1,500만 건의 매칭. 누군가가 "크툴루가 우리의 문명을 집어삼키고 있다"고 말하는 것을 들을 때, 바로 이것을 뜻하는 것이다.

존경받는 제임스 A. 도널드의 말을 재구성하자면, 18세기 서구에서는 여성이 절제력이 부족하여 남편, 아버지, 형제, 목사의 통제를 받지 않는다면 악마 같은 연인을 만나기 위해 9마일의 깨진 유리를 기어서라도 나아갈 것이라고 여겼다. 이집트에서는 성차별적이고 동성애 혐오적이며 희망 없는 후진적 이슬람 사회라는 평가를 받지만, 가족의 손이 닿지 않는 곳에서 혼자 사는 여성들은 매춘부로 간주된다. 그러나 나는 이집트 사람들이 우리가 편협하게 여기는 만큼 뒤처지지 않았다고 생각한다. 통제받지 않는 여성들의 행동에 대한 그들의 직관은 오늘날 서구 사회의 상태에서 철저히 입증되었기 때문이다. 서구에서는 모든 여성이 혼자 살 수 있고(그리고 그 이상을 할 수 있으며), 모든 여성이 매춘부라는 현실이 그것을 보여준다.  

페미니즘은 실패했다. 현대성은 실패했다. 우리는 여성 해방과 상상할 수 없는 힘과 복잡성을 지닌 만연한 기술을 얻었지만, 그 결과는 문명을 위한 새로운 황금기가 아니라 타락을 위한 새로운 황금기였다.  

"현대적," "계몽적," "진보적"이라는 항변에도 불구하고, 2015년 서구의 상황은 명확하다. 여성들은 혼자 살 수 있고, 투표할 수 있으며, 공직에 출마할 수 있고, 영아 살해를 저지르고도 처벌받지 않을 수 있으며, 살인을 저질러도 넘어갈 수 있으며, 남성의 일을 할 수 있으며, 대학과 기업에서 우대받을 수 있으며, 아버지로부터 아이들을 빼앗을 수 있고, 강간 및 폭행에 대한 허위 고소로 무고한 남성들을 망칠 수 있으며, 그 외 거의 모든 일을 할 수 있다—교육 시스템, 언론, 그리고 기하급수적으로 확장되는 경찰 감시 국가의 전폭적인 지원과 함께.  

여성 해방의 꿈은 실현되었고, 거기에 더 많은 것들이 추가되었다. 더 많은 것, 그리고 또 더 많은 것. 여성들은 이집트와 달리 혼자 살 수 있다. 여성들은 혼자 살 수 있으며, 18세기 서구의 조상들과 대륙 저편에 있는 21세기 이집트 사람들이 직관적으로 예상했던 그대로 행동한다—스스로를 매춘한다.  

“여성 해방.” 여성 해방은 여성 매춘이다. 우리는 더 잘 알았어야 했다.

만약 내가 기적적으로 오늘 밤 서구의 최고 신적 독재자가 되고, 다음 날 아침 베이컨과 계란, 그리고 최고급 카스피해 캐비아로 구성된 미식 아침 식사를 마친 후, "여성은 혼자 살 수 없다"는 칙령을 발표한다면, 서구의 결혼율과 이혼율에는 어떤 일이 벌어질까? 출산율은? 사생아 비율은? 간통, 불륜, 포르노그래피, 성적 타락은? 깨진 가정의 수는? 번갈아 가며 어머니의 집과 아버지의 집을 오가는 아이들의 수는? (혹은, 더 가능성 있게는, 엄마가 남자친구를 갈아치우는 모습을 지켜보며 아버지는 제한명령서를 손에 쥔 채 권총의 맛을 상상하는 경우일 것이다.)  

자살, 십대 임신, 알코올 중독, 총기 난사, 초식남, 성병, 섭식 장애, 자발적 극단주의화, 우울증, 도박, 약물 남용, 비만, 고양이와 함께 늙어가는 노처녀, 갱단 폭력, 자해, 민족-종교적 긴장(및 폭력), 청소년 비행, 사회적 소외, 그리고 약을 한 번만 빼먹어도 30층 건물에서 떨어질 위험이 있는 텅 빈 껍데기 같은 인간들의 수에는 어떤 변화가 있을까?

간단히 말해, 모든 여성을 다시 가정으로, 난로 옆으로 돌려보내고, 그녀에게 한 명의 아들과 한 명의 딸을 맡겨 이들을 교육하고, 문명화시키며, 깨우치고, 가르치고, 양육하고, 보호하고, 계발하며, 껴안고, 소중히 여기고, 사랑하게 한다면, 우리 사회는 어떻게 될까?  

만약 그녀에게 건강하고, 교양 있고, 지적이며 사랑이 넘치는 남편을 준다면 어떨까? 아들에게 야구를 가르치고, 딸에게 신데렐라를 읽어줄 수 있는 남편 말이다. 어린 시절에는 ADHD 약물에 취해 있지 않고, 십대에는 대마초에 취해 있지 않으며, 젊은 시절에는 술에 취해 살아가지 않는 남편. 베토벤을 감상할 줄 알고, 반 고흐의 별이 빛나는 밤을 알아볼 줄 알며, 프랑스어로 시를 조금 읊을 줄 알고, 고대 그리스어로 된 성경 구절을 알아볼 줄 아는 남편.  

총을 쏠 줄 알고, 술주정을 부리는 이를 주먹으로 제압할 줄 알며, 카누를 저을 줄 알고, 불평 없이 산을 오를 줄 아는 남편. 텔레비전 대신 서재를 갖추고, 자신의 아버지가 누구인지, 할아버지가 누구인지, 그 이전 조상들이 누구인지 아는 남편. 자신의 먼 조상들과 같은 신을 숭배하며, 그들이 오래전에 정복했던 바로 그 땅에서 사는 남편.  

조상들이 물질적·정신적으로 물려준 유산을 유지하고 존중하며, 그것을 더 나은 상태로 만들어 자신의 아들과 딸들에게 물려줄 줄 아는 남편.  

이런 남편과 아내로 구성된 가정에서 우리는 다시 안정적이고 사랑이 넘치는 가족의 부흥을 볼 수 있을까? 어쩌면—경고하건대—더 나은 사회를 보게 될지도 모른다.  

과장된 손짓. 약간의 고개 숙임. 의미심장한 윙크.  

“마아 아스살라마!(“안녕히 가세요!”)”

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