Henry Dampier, PC충 마마보이들(원제 - Social Justice Momma’s Boys)
PC충 마마보이들(원제 - Social Justice Momma’s Boys)
2015년 4월 7일, Henry Dampier 작성
브라운대학교를 최근에 졸업한 엠마 왓슨은 작년에 유엔에서 연설을 하며 페미니즘 운동을 위해 남성 동맹을 육성하는 것의 중요성을 강조했다. 이 캠페인은 'HeForShe'라는 이름으로 명명되었으며, 일시적으로 주요 언론에서 주목받았지만 곧 대중의 관심에서 사라졌다.
다음은 Google 트렌드에서 나타나는 'HeForShe'의 모습이다.
이제 전 세계 검색 관심도를 기준으로 또 다른 유명인인 비욘세(빨간색으로 표시됨)와 나란히 비교해 보자.
알파벳 ‘B’ 아래의 거의 눈에 띄지 않는 미세한 상승이 바로 이 캠페인에 대한 상대적 검색 관심도이다. 이는 두 명의 대중적으로 잘 알려진, 페미니즘을 강하게 지지하는 유명인들에 의해 홍보된 결과임에도 불구하다.
이제 이 점을 짚었으니, 연설의 결론 부분으로 넘어가 보자.
만약 당신이 평등을 믿는다면, 아마도 내가 앞서 언급했던 의도치 않은 페미니스트 중 한 명일지도 모른다. 이에 대해 나는 당신을 응원한다. 우리는 모두를 하나로 묶을 단어를 찾는 데 어려움을 겪고 있지만, 좋은 소식은 이미 우리에게 모두를 하나로 묶는 운동이 있다는 것이다. 그것이 바로 HeForShe이다. 나는 당신에게 앞으로 나와서 자신을 드러내고 이렇게 물어보길 제안한다. “내가 아니면, 누가? 지금이 아니면, 언제?”
Social Matter(역자 주 – 지금은 사라진 해외 우익 사이트)에서 우리는 평등을 믿지 않기 때문에, 우리의 입장이 어디에 있는지는 명확하다. 그러나 그녀가 연설에서 호소하는 남성 동맹들은 어떤 입장을 가질까?
과거에 소년들이 서로를 조롱하기 위해 사용했던 모욕적인 표현 중 하나는 ‘마마보이(momma’s boy)’었다. 이는 약하고, 지나치게 보호받으며, 어머니에게 지배당한다고 여겨지는 아이를 놀리는 말이었다. 현대에는 아내에게 지배당하는 남성을 ‘채찍질당했다(whipped)’고 표현하기도 한다. 그런데 왜 남성들은 여성에게 순응하는 동료를 본능적으로 비난하며 수치심을 주려고 하는 것일까? 이는 단순히 잔인함을 위한 잔인함인가, 아니면 조롱 뒤에 어떤 도덕적 목적이 숨어 있는 것인가?
역사 속에는 남성들이 자신을 단련하는 것이 왜 유용한지에 대한 단서가 있다. 예를 들어, 전쟁, 범죄, 기근, 경제적 불황, 폭정, 그리고 무질서는 항상 존재하며 주기적으로 반복되는 문제들이다. 혼돈을 질서로 되돌리는 유일한 방법은 힘의 사용이다. 그리고 남성은 기술적 환상이 성별 간의 격차를 줄일 수 있다고 주장하더라도, 더 강력하고, 감정적으로 회복력이 뛰어나며, 신체적으로 강한 성별이다.
남성 동맹들은 자신의 약함과 지배받으려는 태도, 그리고 순응하려는 열망을 일종의 성스러움의 상징으로 만든다. 그들의 약점은 더 이상 수치의 근원이 아니라, 자랑스러운 긍지의 원천이 된다.
그러나 자신을 낮추고 약함을 미덕으로 삼으려는 그들의 열망은, 실제로 그들이 섬기는 여성들에게조차 쓸모없을 뿐 아니라 해로울 정도다. 서구 세계에서는 그들이 직면한 반대 세력이 많지 않으며 중앙 정부의 지지를 받기도 하지만, 그들이 직면한 소수의 반대 세력은 점차 늘어나고 있다. 약함, 중성성, 그리고 복종을 미덕으로 삼는 사람들이 그렇지 않은 자들에 맞서 효과적인 방어자가 될 수 있을까?
우리는 이미 답을 알고 있다. 이 세상에서는 늑대가 토끼를 잡아먹는다. 왓슨이 연설에서 언급한 스테레오타입 이후의 남성들은 여성을 방어하기 위해 힘을 중시하는 사람들이 아니다. 페미니스트들이 직면하는 문제 중 하나는 여성스러움을 잃은 여성들은 남성들에게 헌신의 감정을 불러일으키지 못한다는 점이다. 남성의 마음은 이상적인 ‘좋은 여성’에 대한 이미지와 실제로 그들 삶에 존재하는 ‘좋은 여성’에 의해 희생을 감수하려는 방향으로 움직인다. 그들의 삶에 좋은 여성이 없다면, 비록 여성이 어떤 존재여야 한다는 이상이 변했다고 말할지라도, 희생하려는 마음은 생기지 않는다.
현대 학계의 용어로 보면, 남성들이 ‘자신의’ 여성을 위해 희생하는 발상 자체가 문제가 있는 것으로 간주된다.
서구의 쇠약하고 자살 충동적인 리버럴 지역에서는, 정신적 활력과 통합된 목적을 잃은 상태에서 중성성(androgyny)이 가져오는 단절이 나타난다. 리버럴리즘은 성별 간의 끌림을 없애는 탈자화(역자 주 – demagnetization. 자석이나 자화된 물체의 자기 성질을 제거하거나 약화시키는 과정) 장(field)과 같다. 그 바깥에서는 성별 간의 물리적 끌림과 밀어냄이 느껴진다. 보이지 않는 힘에 의해 멀리서도 움직임이 감지된다. 그러나 리버럴리즘의 장 안에서는 모두가 무기력한 물질로 전락하여 이리저리 뒤섞이고, 극이 뒤바뀌며, 오직 직접적인 힘에 의해서만 움직일 뿐이다.
리버럴들은 문화를 탈자화했지만, 다행히도 사라진 데이터를 복원할 수 있는 백업이 존재한다.
PC충 마마보이들은 누구에게도 위압감을 주지 않는다. 그들은 큰 소리에 민감하며, 실제적인 반대에는 훨씬 더 취약하다. 그들은 지배받기를 기꺼이 받아들이지만, 자신들의 강력한 보호자의 치마폭에서 너무 멀리 벗어날 용기는 없다. 작은 남자에게 용기를 북돋아주고 싶어도, 그가 바깥으로 나가 위험을 마주할 기회를 허락하지 않는다면 불가능하다. 그리고 바깥 세상은 가혹하다.
인류 활동의 많은 부분을 이끄는 성별 간의 극성을 부정하는 것은 진보적 정치 구조가 쇠퇴하는 주요 원인 중 하나다. 오히려 우리는 이러한 차이를 더욱 극대화해야 한다. 그러한 차이는 고등 문명의 확실한 징표이기 때문이다.
댓글
댓글 쓰기