동의하고, 증폭하고, 가속하라(AAA)

AAA: 반(反)정치적 정치 전략

2014년 07월 20일, Niall Stoker 게재

최근 반동주의 진영(reactosphere) 내에서 우익 정치 행동주의의 대안에 관한 논의가 활발하게 이루어지고 있다. TNIO(The New International Outlook)의 최근 우익 행동주의 관련 게시물은 좌파적 흐름을 가속화하는 방안에 대한 논거를 제시한다. 이러한 전략은 정치적 행동주의의 함정을 피할 수 있다는 점에서 유용할 수 있다. 우익 정치 활동가는 좌파의 이안류(riptide)를 거슬러 헤엄치다 결국 무관심 속에 휩쓸려 버릴 뿐이다. 좌파적 입장을 논리적 극단까지 증폭시킴으로써, 중도층을 보다 우익적인 입장으로 전환시킬 수 있을지도 모른다. 심지어 이 "동의하고 증폭하기(agree and amplify)" 전략이, 누군가의 입장에 있는 결함을 직접 지적하며 틀렸다고 말하는 방식보다 더 효과적이라는 증거도 일부 존재한다(Andrea Castillo 참조). 이 시점부터 나는 이 수사적 전략의 신반동주의(neoreactionary) 변형을 트리플 A, 즉 동의(Agree), 증폭(Amplify), 가속(Accelerate)(AAA) 으로 지칭하겠다.

신반동주의의 근본적인 전제 중 하나는 문명이 순전히 좌파적 전제만으로는 지속 가능하지 않다는 것이다. 인간은 위계적 동물로서, 유사한 인간들로 구성된 집단(부족) 내에서 살아가도록 진화했다. 우리는 결코 완전히 평등주의적이었던 적이 없으며, 앞으로도 그렇게 되지 않을 것이다. 따라서 그렇게 만들려는 어떠한 시도도 필연적으로 문명의 붕괴로 이어질 것이다. 그 결과 우리는 언제나 그래왔던 방식, 즉 부족적이고 위계적이며 비(非)평등주의적인 방식으로 되돌아가게 될 것이다. 따라서 AAA 전략은 어느 정도 매력을 지닌다. 붕괴를 가속화하면 할수록, 그 자리에 새롭고 안정적인 무언가를 더 빨리 건설할 수 있기 때문이다. 나는 트위터에서 AAA에 대한 공감을 표명한 바 있으며, 지금까지 다른 사람들과의 논의를 통해 AAA에 대한 두 가지 주요 반론을 파악하게 되었다.

1. AAA는 극단주의자들을 설득하는 데 별다른 효과가 없다. 이것이 엄밀히 말해 반론이 아닐 수도 있는데, AAA의 목표가 처음부터 중도층을 전환시키는 것이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 짚고 넘어갈 가치는 있다. 오히려 이 전략은 좌익 사상의 더욱 극단적인 주변부에 바람직하지 않은 수준의 정당성을 부여할 수 있으며, 이는 표면적으로 AAA를 직관에 반하는 전략으로 만든다. 만약 우리가 실제로 AAA를 활용하고자 한다면, 이것은 그냥 감수해야 할 결과다. 중도층을 우리 편으로 끌어들이기 위해서는, 좌파적 사고가 얼마나 터무니없는지를 어떤 방식으로든 그들에게 보여주어야 한다. 분노에 찬 광적인 좌파 한 명이, 분노에 찬 광적인 우파가 결코 할 수 없는 방식으로 좌파 사상을 훼손하는 데 더 큰 역할을 할 수 있다.

2. AAA는 불필요하다. 여기서의 논지는 오버턴 윈도우(Overton Window)가 이미 숨 가쁜 속도로 너무나 빠르게 좌측으로 이동하고 있어서 우리의 도움이 실질적으로 필요하지 않다는 것이다. 포의 법칙(Poe's Law)을 고려할 때 이것은 특히 문제가 될 수 있다. Salon 패러디 계정인 @Salondotcom이 게시하는 "헤드라인"들이 실제 기사와 사실상 구별이 불가능하다는 점은, 우리가 터무니없다고 여기는 것을 비(非)우익 성향의 사람들은 합리적이라고 볼 수도 있다는 증거일 것이다. 모든 사람이 좌익 패러디가 터무니없음을 의도한 것임을 알아채지는 못할 것이다. 따라서 AAA는 불필요하거나, 더 나쁘게는 효과가 없다.

이 잠재적 문제에 대한 나의 잠정적 해결책은 오버턴 윈도우보다 한 발 앞서 나가려고 노력하는 것이다. 겉보기에 멀쩡한 중도층이 과체중 수용(fat acceptance)에 관한 새로운 Salon 기사를 합리적이라고 여긴다면, 그때는 비만 수용(obesity acceptance)을 옹호하기 시작하라. 비만 수용이 온전하고 합리적으로 보인다면, "초고도 비만(deathfat)" 수용으로 넘어가라. 우리는 AAA 전략을 활용하여 중도층이 반문명적 이데올로기에 더 이상 무감각해지지 않도록 만류하고자 한다. 따라서 이것은 모두 좌파 언론이 중도층의 감정을 효과적으로 달래어 사회적 퇴보의 다음 단계를 도덕적 의무로 여기게 만들기 전에, 의심의 씨앗을 심는 문제다. 지금으로서는 한 발 앞서 나가는 것이 현재 내가 생각해낼 수 있는 최선의 해결책이다.

자연법칙의 신들(The Gods of the Copybook Headings)1)은 잔혹한 신들의 무리다. 군사 쿠데타를 제외하면, 신반동주의자가 사용할 수 있는 가장 강력한 무기는 이 신들로 하여금 멸망할 운명의 문명에 대혼란을 일으키도록 내버려 두는 것이다. 어쩌면 AAA를 통해 충분한 수의 사람들을 설득하여 좌파적 흐름에 저항하게 만들고, 그럼으로써 현재 우리가 가진 도구로 할 수 있는 것보다 더 강력하고 신속한 반동(Reaction)을 촉발할 수 있을지도 모른다. 아닐 수도 있다. 최소한, 붕괴가 일어난 후 몇몇 분별 있는 생존자들을 전향시킬 수 있을 것이라고 생각한다. 나를 낙관주의자라고 불러도 좋지만, 나는 그것이 최악의 시나리오라고 본다.

추가: The New International Outlook은 AAA에 대해 여기서 더 자세히 설명한다.

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역주: 1) The Gods of the Copybook Headings는 러디어드 키플링(Rudyard Kipling)이 1919년에 쓴 시의 제목이다. "Copybook Headings"란 빅토리아 시대 학생들이 필기 연습을 할 때 페이지 상단에 적힌 도덕적 격언들(예: "정직이 최선의 방책이다")을 말한다.

키플링은 이 시에서 인류가 반복적으로 시대를 초월한 진리(중력, 자연법칙, 인간 본성)를 무시하고 유행하는 이상주의적 사상을 따르다가 결국 현실의 냉혹한 응보를 받는다는 것을 묘사한다. "교과서 표제의 신들"은 바로 그 부정할 수 없는 자연법칙과 현실의 응보를 의인화한 것이다.

신반동주의 진영은 이 The Gods of the Copybook Headings라는 개념을 즐겨 인용하며, 좌파적 평등주의 이상이 인간 본성과 자연법칙을 거스르기 때문에 결국 현실의 가혹한 심판을 피할 수 없다는 논지를 펼칠 때 사용한다.

원문 링크: https://countnothingface.wordpress.com/2014/07/20/the-three-as-an-anti-political-political-strategy/